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曾被世界遗忘几百年的缅甸维加斯客服热线沙漠部落

时间:2019-02-13 09:51来源:未知 作者:admin 点击:
达里雅布依,一个被称为塔克拉玛干的肚脐的绿洲,是世界上最孤寂的地方之一。这里的人称为克里雅人,这是一个原始的村落,几百公里沙漠不通公路,几乎与世隔绝。很多人一辈子都没有出去过。他们生活在塔克拉玛干沙漠腹地,而他们的家园,达里雅布依,依河而

  达里雅布依,一个被称为“塔克拉玛干的肚脐”的绿洲,是世界上最孤寂的地方之一。这里的人称为克里雅人,这是一个原始的村落,几百公里沙漠不通公路,几乎与世隔绝。很多人一辈子都没有出去过。他们生活在塔克拉玛干沙漠腹地,而他们的家园,达里雅布依,依河而建,背靠沙漠,胡杨成林。

  在被发现之前,神秘的克里雅人一直不为人所知,也没有任何关于他们的文字记载。至上世纪50年代,和田县政府才知道在自己管辖范围内的沙漠里,有这样一群村民。

  达里雅布依是克里雅河中下游流域的统称,汉语译作“大河沿”, 有沿河而居的意思。达里雅布依人又被称作克里雅人,是沿河两岸居住的游牧者。克里雅河,维吾尔语,意为“飘移不定的河流”,发源于昆仑山脉的乌斯腾格山北坡,全长约530公里,是昆仑山脉发源的注入沙漠的较大河流,也是于田县境内最大河流。

  达里雅布依乡位于克里雅河下游河尾闾,出于田县城沿克里雅河一直北上,深入“死亡之海”世界第二大流动沙漠塔克拉玛干腹地约240公里处。区内旅游资源异常丰富,魅力无穷,不仅有美丽独特的自然景观,而且有神秘罕见的人文古迹。

  发源于昆仑山主峰乌斯腾格山北坡的克里雅河像一把尖刀一样深深的插入了塔克拉玛干沙漠,而在这把刀尖之处克里雅河的尽头却孕育着一片绿洲达里雅布依和生活在这的一支神秘的族群---克里雅人。

  克里雅人虽然被划分为维吾尔族信奉伊斯兰教,但是他们更愿意被称为克里雅人。那么他们究竟是谁从哪里来在这里生活了多久没有人知道。其历史族源是一个无法解开的谜团。一种说法是克里雅人是西藏阿里古格王朝的后裔,为了躲避战乱来到了这里。另一种说法是克里雅人原本就是这里的土著民族。还有一种传奇的说法,他们是消失的古楼兰人的一支西汉时期弥国人的后裔等。

  1895年,瑞典籍西域探险家斯文·赫定沿克里雅河北上,横穿沙漠,曾对通古斯巴孜特作过考察,在当地居民的指引下,成功穿越了塔克拉玛干,发现了丹丹乌里克和喀拉墩古城。几年后,楼兰古城的发现,最终确立了斯文作为一个探险家的世界性声誉,他的第一部考察新疆著作《穿越亚洲》也使世人第一次知晓在塔克拉玛干这个死亡之海的中心,竟然有一个小小的绿洲,它的名字叫通古斯巴孜特,这是一个完全与世隔绝的原始部落,这是克里雅人第一次出现在了有文字记录的文献中。

  上世纪50年代,于田县政府得知在自己管辖的地盘内,竟还有一群人生活中沙漠深处不为人所知,便派出工作组前往考察,询问当地居民这里是什么地方?当地居民说,是达里雅(意为河流)布依(意为河岸),于是,通古斯巴孜特便有了一个新的地名达里雅布依,俗称大河沿。

  1982年,前往沙漠深处进行石油勘探的石油勘探队员驾驶着沙漠越野车到达这里,惊动了达里雅布依放牧的人,吓得他们四处躲藏。不敢相信大漠深处还会有人家的勘探队队员同样被吓坏了,远远看见这里有衣衫褴褛、双脚赤裸,以为遇到了野人---长发、身后有尾,不知那位作者写了一篇“在塔克拉玛干沙漠深处发现野人”的文章发表在《人民日报-海外版》,一时间震惊了国内外。随后的考察证实,这群“野人”就是克里雅人。

  克里雅人主要是依河而居,或是在茂密的胡杨林中,居住非常分散,一家与一家居住距离近的几公里,最远的可达到三四十公里。久居在大漠深处的克里雅人,一户人家,一片胡杨,一群羊,一口井,这就是他们原有的生活方式。他们总是在腰间别着一把长柄斧子,独来独往于大漠荒野。长柄斧子是他们披荆斩棘和自卫的武器,也是他们顺手砍伐胡杨枝叶喂养羊群的劳动工具。

  从于田县前往达里雅布依乡大约有200公里的路程,然而,这200公里的路程需要行驶差不多10个小时。前往达里雅布依乡的途中,除了沙漠就是沙海和胡杨树、芦苇、红柳,偶而才看到一户人家,无边无沿。汽车在沙漠中艰难地移动,平均时速也就20-30公里/小时。

  达里雅布依乡,其实就是一个乡政府所在地,乡里有卫生院、小学校、商店以及几十户人家。整个达里雅布依乡极分散地居住着近200户人家,约1374多户维吾尔族人。近些年随着整个新疆经济的发展,这里也盖起了学校,卫生院,光伏电站等等基础设施。这里的学生1-3年级的就在乡里读书,四年级以上被安排在于田县城寄宿学校就读,年轻人同样会玩摩托车,用手机听音乐、玩游戏。而且,许多民居已盖起了土块房,不少家里有了锅,还会炒菜。许多人家有了摩托车,甚至汽车,街边开了小饭馆,商店里卖着手机充值卡、日用品和孩子的玩具。村里很难见到有人身着传统服饰,有些年轻人“时尚”的穿着,嫣然体现那是现代侵蚀的影子,最为叹言的是,土耳其和巴基斯坦进口食品在这同样可以购买到。

  达里雅布依乡的牧民吃食较为简单,以“库买西”(用碳火灰沙,烤出的在饼)、肉、茶为主,用火塘代锅灶,做饭不用锅,而是独特的“炉灶”。他们的厨房“炉灶”很独特:没有灶台或炉子,在厨房中间刨挖一个低于地面十几公分、长宽各约一米的平坑,坑里铺满沙子就是炉灶,至今这一生活方式还完整保留和使用。

  克里雅人的另外一种主要食物就是大芸,这是一种生在一种寄生在沙漠植物梭梭根部的寄生植物,对土壤、水分要求不高。平时他们主要以放牧为生。

  由于克里雅人世代都生活在这里,他们完全与外界都没有任何的接触,所以说,这里整个乡的人都是亲戚。在达里雅布衣,以往克里雅人有喜事,主人必须提前20天甚至一个月,骑着毛驴,一户传一户,将信息带至胡杨林里的所有人家。

  由于当地村民居住分散,户与户之间相隔几公里乃至几十公里。村民之间平时难得见上一面,婚礼是他们叙旧拉家常的最好机会,也是青年们交朋友的良机,精明的商人也把摊点摆到了婚礼现场,整个院落热热闹闹。

  在婚礼当天娘家邀请的客人和夫家前来接亲的人一波一波的到来,在家门口的胡杨树下分成三队,第一队由有威望的长辈(阿訇)带领,第二队由穿着箭服的女长辈带领,第三队是青年人,人们排队依次握手致意进入房间,主人为客人准备了抓饭和一碗解腻的药茶,这里无法农耕,克里雅人主要生活来源是放牧和采挖大芸(肉苁蓉一种药材),大米需要从县城运来,吃上抓饭仍然是较为奢侈的享受。在喜庆的日子用馕来招待宾朋好友,有的用它来当礼物赠送。

  回望过去,返读历史,曾经的达里雅布依确实神秘,它的神秘源自与世隔绝。在现代文明无处不在的今天,达里雅布依的原始和古朴弥足珍贵;在身处喧嚣,生活在冷暖随心的都市人,听着那沙漠的惊心动魄,生长在绿风田畴的山区人,看着影视中的苍茫戈壁,想象中,那里是驼铃摇响的故事,那里是“大漠孤烟直”的诗境。生与灭成了悲壮的史诗,感动的只是一腔情怀,克里雅人的生活方式就像一份标本。

  时至今日,现代文明已经毫无阻拦、铺天盖地地冲进了这片宁静的沙漠,去过达里雅布依的人真真实实地看到了现代文明的渗透。克里雅人古朴的木屋顶装上了先进的太阳能电池,驼队已经渐渐被摩托车和汽车所替代,他们面对外来者的相机怡然自得,他们有电话、电视,冰箱,他们放牧,还种植和收购红柳大芸,他们并非异类,他们和所有人一样,正在日渐步入新的生活。事实真相就是这样,达里雅布依的历史对我们不在神秘,人是依附于河流而居,羊是循河水而找到草,我们用自己的方式迈进和审视了达里雅布依。达里雅布依告诉我们,只有荒凉的沙漠,没有荒凉的人生。

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